Setan disebut illah. Paulus menghubungkannya sebagai ilah-ilah dari zaman ini (2 Kor 4:4). Ia menawarkan
kepada Yesus kemuliaan seluruh bangsa di dunia dan semua itu akan diberikan kepada Yesus. Setan berkuasa
atas dunia ini. Ia begitu mengerikan dan menakutkan bahkan Mikhael penghulu malaikat Allah tidak berani
berkonfrontasi langsung dengan setan.

“Tetapi penghulu malaikat, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai
mayat Musa, tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata: “Kiranya Tuhan
menghardik engkau!” (Yudas 9).
Setan memiliki kuasa yang begitu besar di dalam dirinya sendiri.
Ia memiliki kuasa yang begitu menakutkan bagi para iblis yang mengikuti dia. Malaikat-malaikat Sorgawi
di dalam Wahyu dikatakan jumlahnya berlaksa-laksa. Di dalam bahasa Yunaninya adalah myriads yang menunjukkan
jumlah yang tak dapat dihitung. Jikalau Setan membawa sepertiga dari malaikat di Sorga (Wahyu 12:4) maka
jumlah itu sangatlah besar. Mereka ada di sini, di muka bumi ini. Iblis ada di sekitar kita, dekat dengan kita.
Setan begitu mengerikan dan menakutkan dalam kerajaannya. Sebagaimana ada kerajaan terang dan
kehidupan di bawah pimpinan Kristus Tuhan, maka ada juga kerajaan kegelapan, kematian, dan keputusasaan di
bawah kuasa Setan sang penguasa kegelapan. Ia mengubah fungsi uang yang ada di tangan kita yang seharusnya
kita pakai untuk memuliakan Tuhan, dan mendukung para missionari dan berbagai pelayanan Tuhan lainnya,
namun Setan menambahkan dosa dan cinta uang seperti yang dalam Alkitab katakan “Akar dari segala kejahatan
adalah cinta akan uang.” Ia mengambil segala sesuatu yang baik, seperti fungsi film, radio, televisi, buku-buku,
dan mengubah fungsinya menjadi sesuatu yang tidak baik untuk mengembangkan dosa di dalam dunia ini. Mediamedia
yang saya sebutkan di atas dapat digunakan untuk kemuliaan Allah dan memberitakan Injil, agar Injil
dikenal oleh seluruh dunia, khususnya di akhir zaman ini. Tetapi ia menambahkan dosa ke dalamnya sehingga
media-media bisa menjadi sarana pemberitaan Injil ini, Setan cemari menjadi alat untuk menyebarkan terrors,
imoralitas dan perbuatan-perbuatan yang tidak terpuji. Itulah Setan. Mobil dan boat dapat digunakan untuk acara
liburan yang membuat kita bahagia, tetapi Setan menambahkannya dengan dosa, sehingga fasilitas itu menjadi
alat untuk menjauhkan anak-anak Tuhan dari kebaktian pada hari Minggu. Setan memiliki kuasa untuk mengambil
segala sesuatu yang baik dan kemudian menghancurkannya.
Kuasa setan sangatlah menakutkan dan mengerikan. Yesus berkata kepada Simon tentang:
“Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan
jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya” (Matius 16:18).
Namun Setan membuat Petrus menjadi tidak berdaya, ketika dia berhadapan dengan seorang hamba
imam besar. Simon Petrus yang disebut Yesus sebagai batu karang itu mengutuk dan bersumpah “Aku tidak
pernah mengenal Yesus! Aku tidak pernah mengenal tentang Dia!” Petrus mengingkari Tuhannya sendiri. Itulah
kuasa Setan yang menguasai Petrus!
Yohanes murid yang paling dikasihi meminta Tuhan untuk menurunkan api dari langit, untuk membakar
orang-orang Samaria yang ia benci (Luk. 9:56-58). Itulah kuasa Setan.
Simon Petrus berkata kepada Ananias dan Safira,
“Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian
dari hasil penjualan tanah itu?” (Kisah Rasul 5:3).
Itulah kuasa Setan.
Coba pikirkan tentang apa yang terjadi setelah Air Bah. Keluarga yang baru dimulai oleh Allah. Allah
memilih keluarga ini untuk memulai ras yang baru. Tetapi tidak lama setelah Nuh dan keluarganya keluar dari
Bahtera dan Ham menemukan bapaknya yang sedang mabuk dan telanjang. Banyak sarjana yang berpikir bahwa
Ham kemudian melakukan hubungan seks yang menyimpang dengan bapaknya ketika bapaknya tidak sadarkan
diri. Itulah yang menyebabkan dia dan keturunannya kena kutuk (Kejadian 9:21-25).

Pernahkah Anda memikirkan ketika Allah menyerahkan Israel ke dalam tangan-tangan musuh mereka.
Daud melayani Tuhan, memuliakan nama Allah sampai selama-lamanya. Namun Salomo dengan 700
istrinya dan 300 gundiknya membawa Israel ke dalam jurang dosa.
Anda harus berpikir ketika Israel dibawa keluar dari pembuangan di Babilonia seharusnya menjadi lebih
baik namun ternyata Israel tidak menjadi baik sehingga harus dihancurkan dan bangsa ini tidak ada lagi pada
tahun 70 M.
Jika kuasa Setan dapat menyesatkan umat atau bangsa pilihan Allah ini, maka kita berpikir apa yang
harus kita lakukan. Bagaimana anda dapat menjelaskan hanya dengan kata-kata tentang kepedihan, hati yang
hancur luluh, kengerian dan darah yang dicurahkan oleh Genghis Khan, Tamarlane, atau Adolf Hitler. Seluruh
dunia dimandikan dengan kesedihan dan air mata dan darah. Ini adalah dunia dan kerajaan yang berada di bawah
kuasa Setan.

“Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka
dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis,
yang berkuasa atas maut; dan supaya dengan jalan demikian Ia membebaskan mereka yang seumur hidupnya
berada dalam perhambaan oleh karena takutnya kepada maut” (Ibrani 2:14-15).
Di dalam pasal ini kita berkonfrontasi dengan apa yang Alkitab sebut “Misteri kejahatan” (mystery of iniquity).”
Ini berhubungan dengan “misteri Allah” di dalam Wahyu 10:7.
“Tetapi pada waktu bunyi sangkakala dari malaikat yang ketujuh, yaitu apabila ia meniup sangkakalanya,
maka akan genaplah keputusan rahasia Allah, seperti yang telah Ia beritakan kepada hamba-hamba-Nya,
yaitu para nabi” (Wahyu 10:7).
Di dalam 2 Tesalonika 2:7, Paulus menjelaskan itu sebagai “misteri kejahatan.”
“Karena secara rahasia kedurhakaan telah mulai bekerja, tetapi sekarang masih ada yang menahan. Kalau
yang menahannya itu telah disingkirkan.”
Mengapa Allah tidak menghentikan Setan pada saat pemberontakannya di Sorga? Mengapa Allah
mengijinkan Setan untuk menghancurkan dunia yang indah dan damai? Mengapa Allah mengijinkan darah manusia
tercurah dan air mata menetes? Penindasan dan penderitaan adalah yang mengisi setiap halaman dari sejarah.
Dan tujuan akhirnya adalah mendatangkan bencana atau malapetaka bagi manusia. Dunia tidak lain adalah
tempat untuk menguburkan kematian kita. Kita tidak dapat memahami “misteri kejahatan” atau “misteri Allah.”
Kita semua dapat melakukan itu dengan hanya mampu melihat dan mengobservasinya.

Ketika kita berdiri di hadapan Takhta Allah yang Mulia, akankah kita menyanyikan ini, “Lihatlah apa
yang telah saya lakukan. Saya ada di sini, diselamatkan oleh karena usaha saya sendiri. Saya telah membayar
utang-utang saya. Saya telah memperoleh keselamatan saya sendiri. Ini adalah kemenangan dan apa yang saya
capai dari usaha saya sendiri.” Apakah itu yang kita akan nyanyikan atau sebaliknya kita akan menyanyi “Aku
terhilang, sekarat dan orang berdosa yang patut dimurkai. Dan Ia mengangkatku keluar dari lumpur dosa dan
memimpin langkahku ke Batu karang. Ia mengampuni aku dari dosa-dosaku. Ia mati menggantikan aku dan
keselamatanku adalah pemberian dan rahmat dan kasih-Nya. Ia telah melakukan itu untukku.
Itulah Injil! Itulah pujian kita sekarang dan selama-lamanya! Bagi Dia yang mengasihi kita dan menyucikan
kita dari dosa-dosa kita di dalam darah-Nya. Bagi Dia kemuliaan sampai selama-lamanya!
Pikirkanlah tentang balatentara malaikat di Surga. Dalam Kitab Wahyu kita dapat membaca nyanyian
pujian mereka, yang mereka naikkan bagi Yesus. Mereka berdiri di atas lantai emas Firdaus, mereka menaikkan
puji-pujian yang begitu indah untuk Tuhan kita Yesus Kristus. Ia adalah Panglima Balatentara Surgawi, Ia adalah
yang bertakhta di atas pujian. Ia yang patut dipuji dan dimuliakan oleh para malaikat yang tiada henti-hentinya.
Betapa indahnya pada saat kita ada di sana! Oh… di suatu hari nanti kita ada di sana dan mendengarkan para
Malaikat yang tiada hentinya memuji Tuhan Raja Kemuliaan!
Tetapi malaikat tidak pernah dibeli dengan darah. Malaikat tidak pernah ditebus, tidak ada satupun Malaikat
yang pernah mengalami seperti yang kita alami. Mati, dikuburkan dan bangkit dalam kemuliaan kebangkitan.
Malaikat tidak pernah memahami atau mengalami pengampunan dosa, oleh sebab itu mereka tidak dapat menyanyi
seperti yang kita dapat nyanyikan.
Tercurah darah yang kudus,
Di bukit Golgota
Yang mau bertobat ditebus, terhapus dosanya
Terhapus dosanya, terhapus dosanya
Yang mau bertobat ditebus,
Terhapus dosanya
Ya Domba Allah, darah-Mu
Tak hilang kuasanya
Sehingga s’lamat umat-Mu
Dibasuh darah-Nya
Di basuh darah-Nya,
Di basuh darah-Nya
Sehingga s’lamat umat-Mu
Dibasuh darah-Nya
Sejak ku pandang salib-Mu
Dengan iman teguh
Aku masyurkan kasih-Mu
Seumur hidupku
Seumur hidupku
Seumur hidupku
Aku masyurkan kasih-Mu
Seumur hidupku
[William Cowper, There Is a Fountain. 1771].
Itulah yang akan kita nyanyikan untuk selama-lamanya.

Di dalam dunia ini ada hukum universal tentang masalah penggganti penebusan atau substitusi.
Kadang-kadang Alkitab mengekspresikan hal ini dengan cara yang sangat menyedihkan, seperti dalam
kisah Abraham dalam Kejadian 22, di Gunung Muria di tengah kota Yerusalem di mana Bait Suci kemudian
dibangun, Abraham membangun sebuah altar dan meletakkan anaknya Ishak di atasnya. Ketika ia mengangkat
belati untuk menikamkannya ke jantung anaknya, ada suara yang memanggil dari Surga: “Abraham, Abraham.”
Malaikat Tuhan yang menahan belati yang sudah diacungkan itu dan memberi Abraham domba untuk dikorbankan.
Dan Abraham mempersembahkan pengganti dari anaknya Ishak. Ini adalah hukum tentang penggantian atau
substitution.
Dalam Kejadian 44, sebelas anak Israel sujud di depan Perdana Mentri Mesir yang adalah saudaranya
sendiri yang mereka pernah jual sebagai budak. Mereka tidak mengenali dia, yang telah bertahun-tahun tidak
bertemu dengan saudaranya yang pernah mereka jual yang kemudian menjadi tuan atas Mesir itu. Akhirnya
saudaranya itu, yaitu Yusuf yang masih tidak mereka kenal, meminta mereka untuk pulang dan kembali membawa
saudara kandungnya yaitu Benyamin yang lahir dari ibunya, Rahel. Kemudian ketika ia mengijinkan mereka
kembali lagi ke Kanaan ia berkata “Benyamin harus tinggal di sini bersama saya.”
Ada satu kisah yang sangat dramatis dan mengharukan yang dapat kita baca, Yehuda pergi menghadap
Perdana Mentri dan untuk berbicara berhubungan dengan adiknya Benyamin. “Sebab masakan aku pulang kepada
ayahku, apabila anak itu tidak bersama-sama dengan aku? Aku tidak akan sanggup melihat nasib celaka yang
akan menimpa ayahku” (Kejadian 44:34). Kemudian ayat berikutnya kita membaca “Ketika itu Yusuf tidak
dapat menahan hatinya lagi di depan semua orang yang berdiri di dekatnya, lalu berserulah ia….” (Kejadian
45:1). Ketika Yehuda berkata, “Baiklah hambamu ini tinggal di sini menjadi budak menggantikan anak ini,” Yusuf
tidak dapat lagi membendung keharuannya dan dia menangis. Apa yang dikatakan Yehuda menghancurkan
hatinya. “Baiklah hambamu ini tinggal di sini menjadi budak menggantikan anak ini.’ Ini adalah contoh tentang
hukum penggantian penebusan.
Menurut seluruh sistem pengorbanan mengandung esensi seperti ini. orang berdosa datang dengan
persembahannya, dengan korbannya, kemudian meletakkan tangannya di atas korban itu dan mengaku dosanya
dan anak domba atau lembu itu kemudian disembelih dan darahnya dicurahkan di hadapan Allah.
Yesaya 53 menunjukkan penggantian penebusan ini.
72
“Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran
yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi
sembuh. Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing kita mengambil jalannya sendiri, tetapi TUHAN
telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian” (Yesaya 53:5-6).
Ini adalah fakta yang agung dari Injil (kerugma) dan yang mengacu kepada proklamasi kasih Allah di
dalam Kristus Yesus. Ia mengambil tempat kita. Ia mati menggantikan kita yang seharusnya mati. Ia dihukum
oleh karena dosa-dosa kita. Dia yang tidak mengenal dosa dibuatnya menjadi dosa karena kita, supaya kita
memperoleh kebenaran di hadapan Allah melalui penggantian penebusan itu.
Itu adalah hal yang sungguh luar biasa dan mengagumkan yang Yesus lakukan. Ini tidak sama seperti
filsuf-filsuf Yunani yang mendiskusikan dengan kita hal-hal yang berhubungan dengan pikiran atau intelektual.
Dia bukan hanya sekedar nabi. Dia bukan hanya sekedar orang yang berdiri dan menyebut diri-Nya sebagai
orang yang percaya kepada Allah Yehovah. Namun Ia datang untuk menjadi Juruselamat. Ia datang ke dunia
untuk mati bagi kita. “Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang Aku
untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku…. Dan kemudian kata-Nya: “Sungguh, Aku datang untuk melakukan
kehendak-Mu.” Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua” (Ibrani 10:7, 9). Ia mati menggantikan
posisi atau tempat kita. Yesus telah melakukan semua ini untuk kita. Semua rasul telah memberikan Injil yang
mulia tentang anugerah yang menyelamatkan yaitu tentang penggantian penebusan yang kita kenal di dalam
kematian Kristus.
Yohanes Pembaptis berkata:
“Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba
Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29).
Rasul Yohanes yang paling dekat dengan Tuhan berkata:
“Dan Ia adalah pendamaian untuk segala dosa kita, dan bukan untuk dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa
seluruh dunia” (1 Yoh. 2:2).
Ini adalah darah-Nya yang menyucikan kita dari segala dosa.
Rasul Petrus berkata:
“Ketika Ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam,
tetapi Ia menyerahkannya kepada Dia, yang menghakimi dengan adil. Ia sendiri telah memikul dosa kita di
dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh
bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh” (I Petrus 2:23-24).
Dan perhatikanlah khotbah yang luar bisa dari Paulus ini:
“Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika
kita masih berdosa… Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian
Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya!”
(Roma 5: 8,10).
Dan perhatikan pendahuluan yang begitu menyentuh hati dari Wahyu 1:
“Dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa
atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh
darah-Nya” (Wahyu 1:5).
Inilah Injil itu. Inilah apa yang telah Yesus lakukan bagi kita. Ia mengambil tempat kita. Ia mengambil
tempat penghukuman yang seharusnya dijatuhkan atas kita agar di dalam Dia kita memperoleh pengampunan
dosa dan Pintu Sorga terbuka bagi kita.

Ada juga hukum universal yang lain. Ini adalah hukum tentang penebusan. Kita baca di dalam Imamat
25, bahwa jikalau ada seorang budak akan diambil saudaranya dari perbudakan, maka menurut hukum penebusan
saudaranya itu harus membeli kembali saudaranya yang telah menjadi budak itu.
Pada pasal yang sama dijelaskan bahwa jika orang miskin itu telah menjual dirinya sendiri menjadi budak,
saudaranya juga dapat membeli dia kembali dan menebus dia. Beberapa budak dapat dibeli kembali, ditebus, dan
ditukar dengan uang. Hukum penebusan bersifat universal.
Saya menemukan sesuatu yang agung dalam pembelajaran saya berhubungan dengan kata yang
diterjemahkan penebusan atau rekonsiliasi ini.
“Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih
kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya! Dan bukan hanya itu
saja! Kita malah bermegah dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima
pendamaian itu” (Roma 5:10-11).
Lihat juga yang dituliskan Paulus:
“Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya
dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami. Sebab Allah mendamaikan dunia
dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan
berita pendamaian itu kepada kami. Jadi kami ini adalah utusan-utusan Kristus, seakan-akan Allah menasihati
kamu dengan perantaraan kami; dalam nama Kristus kami meminta kepadamu: berilah dirimu didamaikan
dengan Allah” (2 Korintus 5:18-20).
Kata yang diterjemahkan “mendamaikan” (katallagete) dan kata “pendamaian” (katallages) memiliki
pengertian “atonement” atau “penebusan” yang memiliki arti dasar menukar dengan uang. Kata pendamaian
menunjukan perubahan dari yang dulunya adalah musuh dan sekarang menjadi teman atau yang dulunya dibenci
dan sekarang dikasihi. Kata ini digunakan di sini untuk menjelaskan apa yang Kristus Yesus telah lakukan bagi
kita. Ia telah membeli kita. Ia telah menebus kita. Ia telah membayar harga untuk menebus kita.
Lihatlah bahwa itu bersifat universal. Bila ada dua pasukan yang saling berperang satu dengan yang
lainnya, dan ketika salah satu pihak menangkap jenderal musuhnya maka musuh itu akan berkata, “Kami akan
menukarkan jendral yang kalian tawan dengan memberikan kepada kalian seratus tentara untuk menjadi tawanan.”
Atau “Kami mau menyerahkan Kapten ini dan kami mau menukar (katallaso) Kapten ini untuk kebebasan
sepuluh tentara khusus.”
Seseorang memiliki mutiara yang besar dan indah. Ia berkata, “Saya akan menukar mutiara ini dengan
ribuan dolar yang pernah saya pinjam dari anda.” Ia mau menukar satu mutiara dengan beberapa ribu dolar.
Orang kaya dapat membayar hutang ribuan orang miskin, yang menghadapi ancaman pengusiran dari
rumahnya atau ladang-ladang mereka. Ia dapat membayar hutang-hutang itu karena ia kaya.
Kristus adalah Allah. Kristus menukar diri-Nya sendiri dan kasih-Nya sebagai korban. Ia memberikan
diri-Nya sendiri. Ia yang membeli orang-orang miskin yang berdosa yang telah menjadi budak dan berada di
bawah penghukuman dan penghakiman dengan memberikan diri-Nya sendiri. Itulah sebabnya mengapa Paulus
berkata:
“….Kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu
muliakanlah Allah dengan tubuhmu!” (1 Kor. 6:19b-20)
Itulah sebabnya mengapa Simon Petrus menulis di dalam suratnya yang pertama, pasal yang pertama.
“Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek
moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, melainkan dengan
darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak
bercacat” (I Petrus 1:18-19).
Itulah sebabnya mengapa Tuhan berkata:
“Sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan
nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Matius 20:28)
Ini adalah penukaran — Tuhan yang mulia menukar diri-Nya sendiri untuk orang-orang berdosa yang
tidak layak menerima pengampunan. Ia telah membeli kita. Ia telah menebus kita dan Ia telah membayar utangutang
dosa kita. Dan kita sekarang bukan lagi milik kita sendiri. Kita adalah milik Dia yang mengasihi kita dan
memberikan nyawa-Nya sendiri bagi kita.

Ada hukum universal yang ada di sekitar kita. Itu ada di mana-mana. Itu ada di tengah keluarga, suku
atau pun masyarakat yang begitu terbelakang atau begitu lamban sehingga mereka tidak memiliki sensitivitas
moral. Itulah bagaimana Allah menciptakan kita dan kita diciptakan di dalam gambar dan rupa-Nya. Ini bukan
berhubungan dengan kemampuan intelektual kita. Gambaran Allah yang ada di dalam diri kita berhubungan
dengan sensitivitas moral kita. Di dalam panorama ciptaan yang begitu luasnya, kita adalah satu-satunya yang
memiliki gambaran itu dan memiliki sensitivitas moral. Seluruh ras manusia dari segala generasi memiliki perasaan
tentang moral yang begitu rusak, penghukuman akan dosa dan pelanggaran beban dari dosa. Bagaimana kita
dapat menjalaninya? Bagaimana kita dapat menghadapinya? Bagaimana kita dapat melakukan bersama itu?

Lihatlah presentasi yang sangat dramatis dan menyedihkan dalam Kitab Wahyu.
“Maka menyusutlah langit bagaikan gulungan kitab yang digulung dan tergeserlah gunung-gunung dan
pulau-pulau dari tempatnya. Dan raja-raja di bumi dan pembesar-pembesar serta perwira-perwira, dan
orang-orang kaya serta orang-orang berkuasa, dan semua budak serta orang merdeka bersembunyi ke
dalam gua-gua dan celah-celah batu karang di gunung. Dan mereka berkata kepada gunung-gunung dan
kepada batu-batu karang itu: “Runtuhlah menimpa kami dan sembunyikanlah kami terhadap Dia, yang
duduk di atas takhta dan terhadap murka Anak Domba itu.” Sebab sudah tiba hari besar murka mereka dan
siapakah yang dapat bertahan?” (Wahyu 6:14-17).
Dapatkah batu-batu karang dan gunung-gunung menyembunyikan kita dari hari penghakiman Allah yang
Mahakuasa? Apakah batu-batu karang dan gunung-gunung dapat menutupi dosa dan pelanggaran-pelanggaran
kita? Seluruh generasi atau seluruh manusia merasakan di dalam jiwa mereka bahwa perasaan bersalah dan
terhakimi akan dosa-dosa ada di dalam hati. Itu adalah sensitivitas moral kita.
Adam dan Hawa setelah melakukan pelanggaran mereka menyemat tubuhnya yang telanjang dengan
daun-daun ara yang ia buat sendiri untuk menutupi ketelanjangannya. Mengapa itu tidak cukup? Mengapa daundaun
itu tidak dapat menutupi mereka? Ketika mereka mendengar suara Tuhan Allah tatkala Ia datang ke taman
itu, Adam dan Hawa menyembunyikan diri mereka dan mereka sangat ketakutan. Mereka malu karena mereka
telanjang walaupun mereka sudah menutupi dosa-dosa mereka, ketelanjangan dan kemaluan mereka dengan
usaha mereka sendiri namun mereka masih merasa telanjang dan ketakutan.
Alkitab menjelaskan kepada kita bahwa ketika Ahab pergi berperang ia membuat bagi dirinya sendiri
pakaian perang untuk menutupi seluruh tubuhnya guna melindungi dirinya dari senjata lawan di medan perang.
Bagaimanapun juga ketika tentara-tentara musuh menembakkan panah dengan sembarangan saja, panah itu
melesat dan mengenai tepat pada sambungan baju jirah Ahab. Anak panah itu menembus melalui sambungan
baju jirah itu dan menembus jantungnya. Setelah itu tubuhnya yang telah sekarat itu dibawa lari dengan kereta
untuk melarikan diri dari medan perang. Namun ia akhirnya mati sesuai dengan perkataan yang pernah diucapkan
oleh hamba Allah. Dapatkah kita membuat baju jirah atau rompi untuk melindungi diri kita sendiri dari penghukuman
moral kita?
Mungkin kisah yang paling dramatis dari semua drama yang pernah ditulis adalah kisah tentang Macbeth.
Atas dorongan Lady Macbeth, suaminya mengambil belati dan menghujamkan ke jantung tamu yang ada di
istananya sendiri. Ia membunuh Duncan raja Skotlandia. Ketika ia kembali kepada Lady Macbeth, tangannya
berlumuran darah yang mengalir dari belati itu. Lady Macbeth berkata kepada suaminya: “Pergi dan cucilah
tanganmu. Sedikit air akan membersihkan diri kita dari benih ini.” Ketika Macbeth menyuruh suaminya untuk
membersihkan tangannya, suaminya itu berkata:
“Akankah samudera raya Neptune
Dapat membersihkan darah ini bersih dari tanganku?
Tidak! Tanganku ini akan menyebabkan semua lautan memerah,
Membuat samudera biru menjadi merah.”
Bagaimana anda menyucikan darah yang anda tumpahkan dari orang yang tidak berdosa dari tangan
anda?
Kesadaran akan moral yang rusak dan bobrok bersifat universal. Kita adalah manusia yang telah jatuh ke
dalam dosa dan sedang sekarat. Baik pikiran, hati, kehendak dan hidup kita semuanya itu telah jatuh ke dalam
dosa.

“Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang
ditentukan oleh Allah. Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar—tetapi mungkin
untuk orang yang baik ada orang yang berani mati—. Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada
kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang
telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah. Sebab jikalau kita, ketika
masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah
diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya! Dan bukan hanya itu saja! Kita malah bermegah
dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima pendamaian itu” (Roma 5:6-
11).
Ada banyak buku di perpustakaan yang menulis berhubungan dengan penebusan Kristus dan bagaimana
kematian Kristus menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita. Buku-buku itu dipenuhi dengan bahasa teologis dan
diskusi-diskusi filosofi. Kita dapat membaca banyak spekulasi-spekulasi manusia dan usaha untuk menjelaskan
lebih dalam misteri Allah yang tak terselami. Tetapi itu tidak akan dapat menolong kita, jika saya berdiri di sini dan
mencoba untuk mengulangi pemikiran-pemikiran teologis, filosofis, teoretis ataupun hipotesis tentang mengapa
Kristus mati. Apa yang kita perlukan adalah sesuatu yang dapat kita lihat dan alami bagaimana penebusan
Kristus dapat berefek kepada saya? Apa yang Allah sedang lakukan, yang dapat saya fahami, rasakan dan alami
dan yang mana saya dapat meresponi di dalam hati saya?