Di dalam dunia ini ada hukum universal tentang masalah penggganti penebusan atau substitusi.
Kadang-kadang Alkitab mengekspresikan hal ini dengan cara yang sangat menyedihkan, seperti dalam
kisah Abraham dalam Kejadian 22, di Gunung Muria di tengah kota Yerusalem di mana Bait Suci kemudian
dibangun, Abraham membangun sebuah altar dan meletakkan anaknya Ishak di atasnya. Ketika ia mengangkat
belati untuk menikamkannya ke jantung anaknya, ada suara yang memanggil dari Surga: “Abraham, Abraham.”
Malaikat Tuhan yang menahan belati yang sudah diacungkan itu dan memberi Abraham domba untuk dikorbankan.
Dan Abraham mempersembahkan pengganti dari anaknya Ishak. Ini adalah hukum tentang penggantian atau
substitution.
Dalam Kejadian 44, sebelas anak Israel sujud di depan Perdana Mentri Mesir yang adalah saudaranya
sendiri yang mereka pernah jual sebagai budak. Mereka tidak mengenali dia, yang telah bertahun-tahun tidak
bertemu dengan saudaranya yang pernah mereka jual yang kemudian menjadi tuan atas Mesir itu. Akhirnya
saudaranya itu, yaitu Yusuf yang masih tidak mereka kenal, meminta mereka untuk pulang dan kembali membawa
saudara kandungnya yaitu Benyamin yang lahir dari ibunya, Rahel. Kemudian ketika ia mengijinkan mereka
kembali lagi ke Kanaan ia berkata “Benyamin harus tinggal di sini bersama saya.”
Ada satu kisah yang sangat dramatis dan mengharukan yang dapat kita baca, Yehuda pergi menghadap
Perdana Mentri dan untuk berbicara berhubungan dengan adiknya Benyamin. “Sebab masakan aku pulang kepada
ayahku, apabila anak itu tidak bersama-sama dengan aku? Aku tidak akan sanggup melihat nasib celaka yang
akan menimpa ayahku” (Kejadian 44:34). Kemudian ayat berikutnya kita membaca “Ketika itu Yusuf tidak
dapat menahan hatinya lagi di depan semua orang yang berdiri di dekatnya, lalu berserulah ia….” (Kejadian
45:1). Ketika Yehuda berkata, “Baiklah hambamu ini tinggal di sini menjadi budak menggantikan anak ini,” Yusuf
tidak dapat lagi membendung keharuannya dan dia menangis. Apa yang dikatakan Yehuda menghancurkan
hatinya. “Baiklah hambamu ini tinggal di sini menjadi budak menggantikan anak ini.’ Ini adalah contoh tentang
hukum penggantian penebusan.
Menurut seluruh sistem pengorbanan mengandung esensi seperti ini. orang berdosa datang dengan
persembahannya, dengan korbannya, kemudian meletakkan tangannya di atas korban itu dan mengaku dosanya
dan anak domba atau lembu itu kemudian disembelih dan darahnya dicurahkan di hadapan Allah.
Yesaya 53 menunjukkan penggantian penebusan ini.
72
“Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran
yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi
sembuh. Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing kita mengambil jalannya sendiri, tetapi TUHAN
telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian” (Yesaya 53:5-6).
Ini adalah fakta yang agung dari Injil (kerugma) dan yang mengacu kepada proklamasi kasih Allah di
dalam Kristus Yesus. Ia mengambil tempat kita. Ia mati menggantikan kita yang seharusnya mati. Ia dihukum
oleh karena dosa-dosa kita. Dia yang tidak mengenal dosa dibuatnya menjadi dosa karena kita, supaya kita
memperoleh kebenaran di hadapan Allah melalui penggantian penebusan itu.
Itu adalah hal yang sungguh luar biasa dan mengagumkan yang Yesus lakukan. Ini tidak sama seperti
filsuf-filsuf Yunani yang mendiskusikan dengan kita hal-hal yang berhubungan dengan pikiran atau intelektual.
Dia bukan hanya sekedar nabi. Dia bukan hanya sekedar orang yang berdiri dan menyebut diri-Nya sebagai
orang yang percaya kepada Allah Yehovah. Namun Ia datang untuk menjadi Juruselamat. Ia datang ke dunia
untuk mati bagi kita. “Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang Aku
untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku…. Dan kemudian kata-Nya: “Sungguh, Aku datang untuk melakukan
kehendak-Mu.” Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua” (Ibrani 10:7, 9). Ia mati menggantikan
posisi atau tempat kita. Yesus telah melakukan semua ini untuk kita. Semua rasul telah memberikan Injil yang
mulia tentang anugerah yang menyelamatkan yaitu tentang penggantian penebusan yang kita kenal di dalam
kematian Kristus.
Yohanes Pembaptis berkata:
“Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba
Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29).
Rasul Yohanes yang paling dekat dengan Tuhan berkata:
“Dan Ia adalah pendamaian untuk segala dosa kita, dan bukan untuk dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa
seluruh dunia” (1 Yoh. 2:2).
Ini adalah darah-Nya yang menyucikan kita dari segala dosa.
Rasul Petrus berkata:
“Ketika Ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam,
tetapi Ia menyerahkannya kepada Dia, yang menghakimi dengan adil. Ia sendiri telah memikul dosa kita di
dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh
bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh” (I Petrus 2:23-24).
Dan perhatikanlah khotbah yang luar bisa dari Paulus ini:
“Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika
kita masih berdosa… Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian
Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya!”
(Roma 5: 8,10).
Dan perhatikan pendahuluan yang begitu menyentuh hati dari Wahyu 1:
“Dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa
atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh
darah-Nya” (Wahyu 1:5).
Inilah Injil itu. Inilah apa yang telah Yesus lakukan bagi kita. Ia mengambil tempat kita. Ia mengambil
tempat penghukuman yang seharusnya dijatuhkan atas kita agar di dalam Dia kita memperoleh pengampunan
dosa dan Pintu Sorga terbuka bagi kita.