Di dalam Ibrani 10 ada diskusi yang agung tentang tujuan (teleios) yang Tuhan kita peruntukkan bagi
kita.
“Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa” (Ibrani 10:4).
Menurut penulis Kitab Ibrani setiap kali korban dipersembahkan, kita diingatkan akan dosa-dosa kita.
Korban-korban itu harus dibuat berulang kali karena korban itu tidak dapat menyucikan dosa-dosa. Tetapi Tuhan
kita dikorbankan sekali untuk selama-lamanya. Ada kuasa di dalam darah-Nya.
“Karena itu ketika Ia masuk ke dunia, Ia berkata: “Korban dan persembahan tidak Engkau kehendaki—
tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku….Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan
kitab ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku” (Ibrani 10:5, 7).
Ia datang ke dalam dunia untuk menggenapkan tujuan Allah, untuk menderita dan mati agar kita
diselamatkan.
Dengan pedih Injil menjelaskan penderitaan jiwa Tuhan kita ketika menghadapi hari-hari yang harus Ia
jalani sesuai rencana untuk apa Ia datang. Ketika Ia berdiri di ambang pintu tujuan (teleios) yang sudah hampir
tiba, yaitu yang ditandai dengan penderitaan-Nya.
Di dalam Injil Lukas Tuhan kita berkata,
“Aku harus menerima baptisan, dan betapakah susahnya hati-Ku, sebelum hal itu berlangsung!” (Lukas
12:50).
Ketika orang-orang Yunani datang melihat Dia, seperti yang dicatat dalam Yohanes, itu membuat pikiran-
Nya tertekan dan membawa Dia ke dalam penderitaan karena dosa seluruh dunia.
“Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?
Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini” (Yohanes 12:27).
Di dalam Matius 26, ketika murid-murid mencoba membela Dia, Ia berkata kepada Simon Petrus:
“Maka kata Yesus kepadanya: “Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab barangsiapa
menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang. Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada
Bapa-Ku, supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat membantu Aku? Jika begitu,
bagaimanakah akan digenapi yang tertulis dalam Kitab Suci, yang mengatakan, bahwa harus terjadi
demikian?” (Matius 26:52-54).
Ia dapat memanggil 72.000 malaikat berdiri di samping-Nya. Namun demikian bagaimana tujuan Allah
dapat direalisasikan? Bagaimana dengan pengumuman Alkitab tentang kedatangan-Nya ke dalam dunia yaitu
untuk mati bagi dosa bisa digenapi?
“Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan
kehendak-Mulah yang terjadi.” Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk
memberi kekuatan kepada-Nya. Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya
menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah” (Lukas 22:42-44).
Ketika Tuihan kita masuk ke dalam penderitaan-Nya oleh karena dosa-dosa kita, Ia begitu menderita dan
jiwa-Nya begitu tertekan.
Dalam nubuatan Yesaya 53, yang mungkin adalah nubuatan teragung dalam Perjanjian Lama. Sang Nabi
berkata.
“Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai
korban penebus salah…. Sesudah kesusahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas” (Yesaya
53:10a dan 11a).
Allah mau menerima korban-Nya, sebagai korban yang cukup untuk menghapus seluruh dosa-dosa kita.
Nubuatan ini mengatakan “sesudah kesusahan jiwa-Nya, Ia akan melihat terang dan menjadi puas.”
Perkataan ini melampaui pemahaman kita. Kesusahan jiwa Yesus— Allah akan membuat jiwa-Nya sebagai
persembahan dosa — ini sulit untuk dipahami. Saya dapat memahami dengan membaca dan membayangkan,
tetapi saya tidak dapat memahami sepenuhnya bagaimana Ia dapat masuk dalam kesusahan jiwa yang mendalam
itu. Ketika Tuhan menghadapi penderitaan-Nya, Ia begitu menderita di dalam Roh-Nya dan itu melampaui
pemahaman kita.
Ia hidup di Sorga di mana terang kesucian-Nya bersinar. Tetapi di bumi dipenuhi dengan kematian,
keputus-asaan, kesedihan, penyakit dan air mata. Tentu itu adalah pilihan yang sangat menyedihkan untuk
meninggalkan Kerajaan yang begitu indah dan masuk ke dalam dunia yang begitu gelap. Ia melakukan itu karena
kita yang ada di sini, kita yang ada di dalam dunia kematian yang penuh dengan penderitaan dan air mata ini.
Bayangkan Yesus sebagai Pangeran kemuliaan. Pertimbangan Dia sebagai objek yang disembah oleh
seluruh malaikat di Sorga.
“Dan ketika Ia membawa pula Anak-Nya yang sulung ke dunia, Ia berkata: “Semua malaikat Allah harus
menyembah Dia” (Ibrani 1:6).
Yesus begitu dimuliakan dan disembah di Sorga, bahkan Setan akhirnya menjadi iri ketika melihat Yesus
sebagai satu-satunya yang disembah oleh seluruh penghuni Sorga. Sehingga dosa kesombongan muncul di dalam
hatinya dan memimpin kepada penghancuran alam semesta yang Allah ciptakan.
Di sisi lain, dapatkah kita membayangkan penderitaan Roh-Nya ketika mereka (ciptaan-Nya yang dikasihi
dan ingin ditebus) menanggalkan pakaian-Nya, mengenakan jubah ungu kepada-Nya, mereka mengenyam mahkota
duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya kemudian
mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olok Dia katanya: “Salam hai Raja orang Yahudi!” Ia yang adalah
objek penyembahan dan pemulihan seluruh penghuni Sorga, namun Ia sekarang dicemooh dan diolok-olok! Betapa
dalamnya penderitaan jiwa-Nya! Saya tidak dapat membayangkan itu.
Wajah Anak Allah adalah terang dan kemuliaan Sorgawi. Mereka tidak memerlukan matahari atau
bulan, karena terang Anak Domba Allah begitu terang bersinar di Sorga. Wajah-Nya memancar seperti matahari
mengeluarkan sinarnya. Dapatkah anda membayangkan penderitaan yang begitu dalam bagi jiwa-Nya ketika
mereka menutupi wajah-Nya dan menampar wajah-Nya? Penderitaan yang teramat dalam bagi jiwa-Nya karena
Dia yang bertahta di atas kemuliaan, Allah yang menciptakan dunia ini, namun sekarang dunia memakukan-Nya
di atas kayu salib!